《孔子和我》
我:孔先生,你这一生有什么遗憾
孔子:我的遗憾就是没有达到自己的心愿
我:你的心愿难入政啊
孔子:天下之大,执政者都有野心,所以我的仁政难以入野心大的人心中
我:可惜了你的理想,如果你是一国君,那么天下一定和谐太平
孔子:其实我适合传大道,仁义,礼仪,仁道,礼乐,而且我主张的是仁政,君臣和睦,百姓安家立业
我:可惜了你的仁政没有治天下太平
孔子:其实我可以影响后人也是一种值得,因为我的思想是有意义的
— 原创
历史1:老子懒、生前无意擒王师,孔子勤、身后有为护主神。Laotzelazycapturekingdivision,hadnointentionof,KongZiqinbehind,fortheLordgod.——Ilazy,nointentiontocapturethekingduringhislifetimeteacher,KongzaiQin,promisingprotectionbehindtheLordGod.
— 非原创
是有了人才有礼法,又怎可能是有了礼法才有人呢。孔子也曾说不要看人的末端而是看人心。孙儿那天看到了我爹的心
–“你说,‘子不语乱力怪神之事’,那么孔子他老人家到底不想说什么呢?”
–“喵喵”,你说,然后向我索要更多的鱼。
知乎者也!他孔子的事关老子什么事!
遇上孔子咱得讲礼仪碰上孙子咱就得玩兵法
来源: 《画江湖之不良人 -》
孔子曰:不想学习的孩纸不是祖国娇羞~艳丽滴花朵!老子曰:孔子说的对!
1、你和他讲道理,他和你耍流氓;2、你和他耍流氓,他和你讲法制;3、你和他讲法制,他和你讲政治;4、你和他讲政治,他和你讲国情;5、你和他讲国情,他和你讲接轨;6、你和他讲接轨,他和你讲文化;7、你和他讲文化,他和你讲孔子;8、你和他讲孔子,他和你讲老子;9、你和他讲老子,他给你装孙子;
有的人,你跟他讲道理,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你讲法制;你跟他讲法制,他跟你讲政治;你跟他讲政治,他跟你讲国情;你跟他讲国情,他跟你讲国际接轨;你跟他讲接轨,他跟你讲文化;你跟他讲文化,他跟你孔子;你跟他讲孔子,他跟你讲老子;你跟他讲老子,他跟你装孙子。
孔子说“这世界怎么可以这样!”
老子说“这世界本来就是这样!”
佛陀说“这世界是什么样,取决于你自己那颗心!”
子曰:“未之思也,夫何远之有?”
孔子说:“还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?”
来源: 《 -论语》
王阳明认为,“知”要靠自己的“行”去获得。否则,即便那“知”是孔子所留下的,对自己也未必对;相反,如果是自己在“行”中体会出来的,即便那“知”再怎么显得稀松平庸,也不能说它是错的。
回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
孔子就叹息道:“予之不仁也!”这个“仁”就完全要在那“安”字上求之。宰我他于这桩事心安,孔子就说他不仁,那么,不安就是仁喽。所谓安,不是情感薄直觉钝吗?而所谓不安,不是情感厚直觉敏锐是什么?
高山仰止,惊醒行止,虽不能至,然心向往之。司马迁(赞美孔子)
来源: 《司马迁(赞美孔子) -诗经·小雅》 司马迁
项托曾为孔子师,荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
孔子曰:“言尔志。“蒧曰:”春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。孔子喟尔叹曰:“吾与蒧也!”
由于孔子的思想比较符合统治阶级的胃口,历代统治阶级给孔子戴了很多高帽子,他的地位也越来越高,与孔子同代的鲁哀公就尊称孔子为“尼父”,汉武
帝“罢匙百家,独尊儒术”,孔学取得统治地位。唐太宗尊孔子为“先圣”,唐高宗称孔子为“文宣王”。宋朝加号孔子为“先圣文宣王”,元朝加封孔子为“大成至圣文宣王”。清朝加号孔子为“大成至圣文宣先师”。孔夫子年年有进步,代代都加封啊!
一摘自毛泽东1952年10月28日上午在游览曲阜孔庙途中的谈话,见山东者档案馆编(毛泽东与山东》,中央文献出版社2003年11月版,第38-9页。
来源: 《 -毛泽东读书集成》
孔子说:三人行,必有我妻。择其靓者而娶之。
卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
子曰:“由,知德者鲜矣。”
子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚
来源: 《 -论语·卫灵公》
类别:影视
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