我记得最初的自己，就是那样单纯地想去远方，去看看大千世界，去触摸最远端的土壤。任何人都可以说我幼稚，但梦想不会，它实实在在地存在着。幼稚的是我们，对一个努努力就能实现的愿望说不可能，这是自欺欺人。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

达尔文的理论不是正好让我们体会到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。

我们得重新定义文明与财富的关系。贫穷从来不是好事。“贫困对人的尊严和人性的堕落所造成的后果是无法衡量的。”([美]查尔斯·威尔伯)贫穷遮蔽了人的眼睛，让他们看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨。贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈漆。而财富则让人有了多余的时间和精力，来关心自己的内心，关心视野意外的大千世界，思索那些与胃无关的奢侈问题。财富是文明生长的土壤。

毕业了以后，我想要背着画夹，带着相机，去看看这个大千世界，带着快乐，带着愉悦，带着我的信仰，用明星片将我最快乐的时刻送到我最爱的人的身边，如此而已

大千世界有多少人是为了爱情而结婚的呢？洁身自好守候一生未必能等到白马王子，滚滚红尘，两个孤寂的人搭伙过日子总比一人孤军奋战要好。

一开始人们确认自我，一如主题的呈现，之后远离家园，去看看大千世界，去排解生命的躁动，这就是音乐中的展开段落，中间少不了困难、挣扎与幻灭，于是有转调、有离调、有复杂的和声、有破碎的旋律，在一系列辗转之后，回归就是一种必然，离开越远，过程越蹉跎，回归就会愈加壮烈而圆满。

诅咒之音问道：何以为是？何人认同？何人允许？何人肩负此恶？

面对这包含著所有黑暗质量的疑问，一抹清亮的哄笑声回答道。

此乃拙问，不值一哂。王者认同，王者允许，王者亦担负此大千世界。

往事、故人、昨日，一切一切，宛如眼中空花，任凭你记忆力再好，终归会变得模糊。当一个人老了，两眼花花，就连当下发生的事，也会显得模糊。年轻多好啊！人却总是要等到渐渐老了才学懂用心眼去看这大千世界。

第三十品一合理相分

“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！

何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。

世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合

相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃.三尺深雪,一夜月光,至此无语!

叶子农说：“每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿个马路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。”

大千世界，芸芸众生，在成长的道路上，遇到他人有意无意的刁难，是再正常不过的事情了。所以我们要做的，并不是想办法避免自己遇上刁难，而是要学习在遇到刁难时，该怎样去有效地应对。

在2013年“金马奖”的颁奖晚会上，黄渤就碰上了被人刁难的事情。

大部分人每天都是千篇一律的。心中若无大千世界，生活就天天雷同。平静中能看出热烈，就算日落，也有一万种红。

原来我真正需要的不只是向外看看这个大千世界，更需要向内看看自己的内心世界。将眼光转向自己，才是我旅行的真正方向。

王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又弥漫开来，灼得人脸热。

路途十万亿，当下即故乡。佛陀如慈母，只是道家常。不要说西方路途遥远，也不要说佛法遥不可及。如果用清静心、慈悲心去工作、去生活，自净其意如虚空，把生活中的一点一滴契入无限的生命，当下就是净土，当下就是永恒，一念之间，也就笑捻起了这三千大千世界。

不要在抽象的理论里打转，最好是试着在大千世界里，体会学理的现实意义。

世事便是如此：你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑；你不要看时，哪有什么芸芸众生，哪有什么大千世界，不过是荡荡虚空而已。或许，连虚空也没有的！

对任何事情都理性的分析并非正确的求知路，反而会将人们的思想禁锢。认识事物的时候过度分析不可取，这会让你无法直观地感受它，亲身体验它，而后者往往才是最重要的。我时刻警醒自己，不要一头钻进思维的牛角尖，却忽略了真实的大千世界。